科学对待马克思主义阅读笔记

们进行社会历史实践的科学的世界观、历史观，同时也是指导人们日常生活的科学的方法论。与马克思所生活的时代相比，如今的社会内在结构和运行方式已发生重大变迁，政治、经济、文化之间的明确界限已被打破。在此情况下，马克思主义哲学要获得新的发展，就不能仅从宏观理论范式出发来解释社会历史的发展，而要科学认识微观理论范式与宏观理论范式这双重维度对丰富其内容、彰显其时代价值的重要作用。凸显微观研究方法，就要以唯物史观为指导，建构日常生活世界科学、民主、人文的精神家园。一般而言，社会历史的转型期也是各种思想文化观念激荡期。当前中国的社会历史转型正发生在世界普遍交往深化发展的全球化时期，这必然要引发人们精神世界深刻而广泛的变化。面对各种腐朽的文化观念、封建迷信的滋生和各种非理性思潮的蔓延，要提升人们的精神境界，构建健康向上的精神信仰体系，马克思主义哲学不仅要提供“批判的武器”，而且要提供“武器的批判”；美国学者Ｌ•Ｊ•宾克莱早就对马克思思想的信仰价值作出肯定：“基督教指出人能够如何从罪恶中得救；马克思也给人指出了从异化中得救的道路。在马克思看来，社会主义和在这个历史时代的末期一个无阶级社会的出现人才能得救，在那个社会里，创造性的工作将代替异化了的劳动，在那个社会里，大家将在一个亲如兄弟的社区内自由地发展他们的聪明才智。”［１０］因此，新时期，我们必须运用马克思主义哲学对当代中国社会转型中出现的一系列价值错位与精神文化异化现象进行透视，对渗透于日常生活诸层面的腐朽文化、迷信偏见等不良观念进行批判。同时，应注重研究人们日常生活实践中的各种矛盾与困境，为人们日常生活中的各种问题提供世界观与方法论指导，从而为人们构筑科学、民主、富有人文关怀的精神家园。

（三）弘扬马克思主义哲学的开放性品质，汲取其他优秀的学术资源和思想智慧

开放性是马克思主义哲学的一个重要特征，也是马克思主义哲学的理论形态不断发展的内在支撑。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中。”［１１］人类的生活实践一直处于不断的发展之中，这决定了时代问题的复杂性、深刻性和局限性在一定历史时期并不能完全暴露，因此，随着时代发展构建马克思主义哲学新形态势在必行。构建马克思主义哲学新形态，就要立足现实，汲取其他优秀的学术资源和思想智慧。正如列宁所说，马克思主义的思想体系之所以产生了世界历史性的影响，就在于它既批判吸收了资产阶级时代最宝贵的成就，也汲取改造了人类思想和文化发展中一切有价值的东西［１２］。马克思主义哲学在当代的发展，不能排斥任何可能的学术资源，不能拒绝其他优秀的思想智慧。在当下中国，要建构马克思主义哲学的新形态，就要始终保持博大、开放、包容的胸怀，广泛吸收和借鉴人类思想文化发展中的一切优秀成果，进一步发展“中西马”对话，坚持以马克思主义哲学为指导，以中国传统哲学为根，以西方哲学为养料，构建反映时代特点、符合民族特征的哲学形态。

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