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文化工作者先进事迹
明星演员。作为中国ysyk个正规的电影学校,它的历史地位和实际作用是不容低估的。
1934年洪深回到青岛,任国立xx大学外文系主任。他教课之外仍从事戏剧研究和电影创作活动,参加了青岛著名的京剧票社——和声社。他还带领校内外的一些师生,由他导演和主持演出了著名话剧《寄生草》。这一时期,洪深在电影剧本创作上也达到了事业的高峰。
在青岛期间,他创作了中国ysyk部正规的电影文学剧本《劫后桃花》。该剧通过一个寓居青岛的封建官僚家庭的没落,揭露了帝国主义对中国的长期侵略。《劫后桃花》的上映在中国影坛上引起很大反响,被誉为历史的照“妖镜”,反映了帝国主义者侵略中国的历史,揭露了清朝遗老等这群为帝国主义侵略中国效劳的汉奸的无耻嘴脸,对宣传抗日起了很大作用。《劫后桃花》等优秀电影剧本,为中国电影艺术首创了文学剧本的样式,尽了开拓者的责任。胡蝶在回忆录上说:“洪深是美国留学生,中外文学造诣都很深,他丰富的生活阅历、熟练的创作技巧使这部电影里的人物刻画入木三分。”《劫后桃花》也成为中国电影史上最优秀的作品之一,在中国电影发展史上占有重要的地位。
洪深一生创作了38个电影剧本,其中有26个剧本被电影公司摄制成影片。他还导演过9部电影,还撰写了大量电影理论著作,如《现代戏剧导论》、《洪深戏剧论文集》、《编剧二十八问》、《电影戏剧表演术》、《电影术语词典》、《电影戏剧的编剧方法》等,为中国现代电影艺术事业作出了重大贡献。
三、艺术追求
洪深对生活充满激情,崇尚正义,从事戏剧、电影创作总是力图揭露社会的黑暗,表现人性的美好,惩恶扬善,以积极健康的人生态度来改造社会人生。但自从父亲因宋教仁案被杀、经历世态炎凉后,洪深对社会有了比较清醒的认识,对政治产生了仇恨和厌恶,决定除了戏剧外还通过电影来实现做另一个易卜生的理想。他一生都是在为社会进步而奋斗。
首先,洪深信奉“为人生”的艺术观。他说:“从古以来,戏剧总是用来传播鼓吹一个部落或一个集团的理想、主张、生活方式与人生哲学的。”“而愈是在社会有剧烈变革的时期,戏剧的影响大众的行为的作用,便愈是强大”,“戏剧永远是为了影响人类的行为而作的”。因此,出于教育世人、改造人生和社会的意图,他非常强调作者写作的目的。他说:“作者写作的目的,应当永远是解答现代生活中的一个问题。”他认为写作的目的应该永远是解答观众在现实生活中所遇到的种种问题,剧作者必须做一个指导人生的“工程师”。
其次,洪深认为追求真实是戏剧的首要目标。他认为戏剧的取材,就是人生,戏剧是充分地描写人生的艺术,要使“观众对于台上之事物不起疑问也”。洪深强调作者写作要立足于现实生活,从个人的生活感受出发,描写真实的人生。戏剧只有通过真实的生活画面才能增强剧作感染观众的力量,实现“切实有益”的教育目的。本篇文章来自资料管理下载。此外,洪深还非常重视人物性格的真实刻画,应从人物性格的矛盾冲突中挖掘戏剧性,表现其社会意义。他认为“人物是戏剧的生命”,人物应该是一个真正“活的有血气的人物”,不同的时代,有不同的人物性格特征,刻画人物一定要反映其时代烙印,带有一定的社会内容和时代精神,并且能够为观众所相信、接受。
洪深是我国电影事业的先驱、杰出的电影艺术家。他一生紧跟时代发展潮流,追求真理,追求人类的自由和幸福,试图为改造社会和人生。在艺术上,他勇于改革,敢于创新,力求创造能够影响人类行为的作品。他的艺术实践推动了中国戏剧、电影事业的发展。他的精神鼓舞一代又一代的电影人,为中国电影事业而奋斗。
1934年洪深回到青岛,任国立xx大学外文系主任。他教课之外仍从事戏剧研究和电影创作活动,参加了青岛著名的京剧票社——和声社。他还带领校内外的一些师生,由他导演和主持演出了著名话剧《寄生草》。这一时期,洪深在电影剧本创作上也达到了事业的高峰。
在青岛期间,他创作了中国ysyk部正规的电影文学剧本《劫后桃花》。该剧通过一个寓居青岛的封建官僚家庭的没落,揭露了帝国主义对中国的长期侵略。《劫后桃花》的上映在中国影坛上引起很大反响,被誉为历史的照“妖镜”,反映了帝国主义者侵略中国的历史,揭露了清朝遗老等这群为帝国主义侵略中国效劳的汉奸的无耻嘴脸,对宣传抗日起了很大作用。《劫后桃花》等优秀电影剧本,为中国电影艺术首创了文学剧本的样式,尽了开拓者的责任。胡蝶在回忆录上说:“洪深是美国留学生,中外文学造诣都很深,他丰富的生活阅历、熟练的创作技巧使这部电影里的人物刻画入木三分。”《劫后桃花》也成为中国电影史上最优秀的作品之一,在中国电影发展史上占有重要的地位。
洪深一生创作了38个电影剧本,其中有26个剧本被电影公司摄制成影片。他还导演过9部电影,还撰写了大量电影理论著作,如《现代戏剧导论》、《洪深戏剧论文集》、《编剧二十八问》、《电影戏剧表演术》、《电影术语词典》、《电影戏剧的编剧方法》等,为中国现代电影艺术事业作出了重大贡献。
三、艺术追求
洪深对生活充满激情,崇尚正义,从事戏剧、电影创作总是力图揭露社会的黑暗,表现人性的美好,惩恶扬善,以积极健康的人生态度来改造社会人生。但自从父亲因宋教仁案被杀、经历世态炎凉后,洪深对社会有了比较清醒的认识,对政治产生了仇恨和厌恶,决定除了戏剧外还通过电影来实现做另一个易卜生的理想。他一生都是在为社会进步而奋斗。
首先,洪深信奉“为人生”的艺术观。他说:“从古以来,戏剧总是用来传播鼓吹一个部落或一个集团的理想、主张、生活方式与人生哲学的。”“而愈是在社会有剧烈变革的时期,戏剧的影响大众的行为的作用,便愈是强大”,“戏剧永远是为了影响人类的行为而作的”。因此,出于教育世人、改造人生和社会的意图,他非常强调作者写作的目的。他说:“作者写作的目的,应当永远是解答现代生活中的一个问题。”他认为写作的目的应该永远是解答观众在现实生活中所遇到的种种问题,剧作者必须做一个指导人生的“工程师”。
其次,洪深认为追求真实是戏剧的首要目标。他认为戏剧的取材,就是人生,戏剧是充分地描写人生的艺术,要使“观众对于台上之事物不起疑问也”。洪深强调作者写作要立足于现实生活,从个人的生活感受出发,描写真实的人生。戏剧只有通过真实的生活画面才能增强剧作感染观众的力量,实现“切实有益”的教育目的。本篇文章来自资料管理下载。此外,洪深还非常重视人物性格的真实刻画,应从人物性格的矛盾冲突中挖掘戏剧性,表现其社会意义。他认为“人物是戏剧的生命”,人物应该是一个真正“活的有血气的人物”,不同的时代,有不同的人物性格特征,刻画人物一定要反映其时代烙印,带有一定的社会内容和时代精神,并且能够为观众所相信、接受。
洪深是我国电影事业的先驱、杰出的电影艺术家。他一生紧跟时代发展潮流,追求真理,追求人类的自由和幸福,试图为改造社会和人生。在艺术上,他勇于改革,敢于创新,力求创造能够影响人类行为的作品。他的艺术实践推动了中国戏剧、电影事业的发展。他的精神鼓舞一代又一代的电影人,为中国电影事业而奋斗。