教师个人先进事迹范文

于新的和谐。在这里，无论是美的动态发展，还是静态的逻辑结构，都是以和谐为轴心而展开的。这是和谐美学的基本内容，也是和谐美学的主要创造，更是它与实践美学、生存美学、生命美学等的不同之处。因此，北京大学闫国忠教授认为和谐美学是20世纪中国创造的六种“美学模式”之一。学术泰斗季羡林先生称赞周来祥“独树和谐美的大旗”，“独辟蹊径，不落窠臼，巍然挺立于美学之林，为中国美学界增光添彩”。学术泰斗张岱年先生也给予高度评价：“周来祥同志提出‘美是和谐’，这是中西两千年美学思想的深刻总结，非常精湛，非常正确”，“是对当代美学的一项重要贡献”。
    美是和谐的本质论与“三大美学”说为文艺美学的体系展开提供了前提。从一开始，和谐美学就把艺术问题作为自己的基本问题之一，把和谐美学原理运用于艺术问题的研究，便形成了文艺美学的理论体系，所以在和谐美学形成时，文艺美学的体系也就同时诞生了。早在1984年，周来祥就出版了《文学艺术的审美特征与美学规律》，成为学界最早研究文艺美学的学者之一。2003年，《文艺美学》出版，被誉为是“我国ysyk部系统的文艺美学学术论著”，“对文艺美学的发展有奠基作用”，是“该领域具有奠基性意义的优秀成果”。
    周来祥是中国当代比较美学研究的开拓者之一，他很早就开始关注中西方美学的不同特色，《中西古典美学理论比较研究》一文是国内ysyk篇宏观、系统的中西比较美学文章，《中西比较美学大纲》则被国际美学学会副主席马齐雅诺教授誉为“中国ysyk部较为系统的比较美学专著”，具有开拓意义。经过近二十余年的研究，周来祥已经建立了一个在国内较为领先，在国外有重大影响的中西方比较美学体系。
    在对审美和艺术形态的发展进行充分的考察之后，周来祥主编了《中国美学主潮》和《西方美学主潮》这两部极具和谐论思想特征的美学史论著，运用逻辑与历史相统一的方法，把中、西美学发展的历史面貌描绘出来。90年代后，美学界对美学的发展进行了重新思考、定位，对它的研究对象、范围、范式、方法等问题都进行了调整，周来祥主编《中华审美文化通史》也是基于这个原因，历时十六年，终于在2007年完成出版了目前学界ysyk部既有核心观念和理论体系，又是讲述时间最长的审美文化通史，《人民日报》文章认为是“是我国现当代ysyk部全面系统探索和弘扬中华文化和谐传统的鸿篇巨制”。
    和谐美学思想理论大体系不但体现于美学理论本身，而且在学科建设、教学培养，乃至社会实践之中，都具有重大的理论贡献和历史价值，这种价值体现在理论发展中的建构意义、学术追求中的启示意义以及思想传播中的实践意义之中。
    周来祥先生是美学界为数不多的一个贯穿中国美学六十多年发展史的美学家，像他这样从20世纪五六十年代的美学大讨论开始，一直站在美学研究的学术前沿，从未中断过美学的思考、科研和教学，更难能可贵的是他创立的和谐美学思想，从提出到完善，从抽象到丰富，再到一次次的超越，为中国当代美学贡献了极具理论价值和学术特色的一个美学思想体系。和谐美学思想理论既是抽象的又是具体的，既是深奥的哲学美学思想，又是与现实相联系的、可以行之有效的观念和方法，周来祥就曾说和谐美学的最大特点，就在于既是具有中国特色的又是符合马克思主义的，既能领起美学研究潮流的又能解决美学实际问题的。从这个意义上讲，和谐美学思想的价值和意义已经超出了美学学科本身，周来祥所提出的“美是和谐”的观念，“和谐思维”的方法论，以及他所倡导的“和谐”精神，必将产生更加深远和广阔的影响，这也是周来祥先生作为一位思想家所具有的更大意义的贡献。